逛超市是难免的。
发现大部分民生用品都差不多，只鸡爪是奇珍。
秘鲁人吃鸡爪以为是秘鲁人天生，碰到中国人，才知道来了吃鸡爪的老祖宗。
2010年6月25日星期五
2010年6月22日星期二
秘鲁国菜
世博会如火如荼，秘鲁国展现了一种国菜，叫赛比窃，鉴于秘鲁国小偷的名声，老思翻译这道菜的时候用了窃字，倘若该国盛产美女，赛比窃可改为色比妾。
既然是国吃，就跟北京烤鸭一样，外来者必吃。想当年老思在京，夜深人静找全聚德，全然不知只有人等吃，哪有吃等人的，如此大店早打烊了。只好把怀揣的银子送给了拾漏补遗的便宜坊。便宜坊收了我这全聚德的漏，弥补了老思的遗憾。再吃到全聚德的鸭子，才知道早打烊的道理，就那全鸭席，你得原谅早年的闭门羹。吃烤鸭得专吃鸭子，从皮到内，心肝肠胃，若搭配其他席面胡吃，那是不尊重自己的胃口。更胡吃的是螃蟹，螃蟹哪能那样上席面呢，君不见大观园，吃螃蟹只是专吃螃蟹，跟赏桂看菊花雕沾边，跟鸡鸭鱼肉不可同日而语。若是纯粹为了吃，撑个肚园罢了，何必吃螃蟹！人家刘姥姥不赏花不作诗的，打眼看螃蟹，心里得合计花销，人说不顶饱的玩意，不肖子孙混糟践银子。国人进步了，雅兴不浅，囊中肥厚，有几人能优雅地消遣螃蟹？
赛比窃也一样，如果点了赛比窃，最好专心吃这一样。和历史悠久的东方文明比，赛比窃没有全鸭席的排场，没有螃蟹的韵味，甚至没有地道的出身，究竟是西班牙文化的浸染还是秘鲁本土所创，老思没答案，因为没碰到过喋喋不休自鸣得意的好为人师的宣讲者。
简单说，赛比窃就是秘鲁的撒西米。撒西米要用wasabi，赛比窃则用青柠檬。大量的柠檬汁把生鱼腌到变色，然后洒香料，以紫洋葱，辣椒，秘鲁玉米或者红薯相拌，具体到香料的使用细节，各个餐馆有密招。不同的鱼可能对应不同的料，最简单的只用香菜而已。赛比窃的做法好比生鱼色拉，以赛比窃为代表的秘鲁鱼生系列，还包括浇汁的吃法，黄色和橙色浓汁盖在鱼生上，上面密撒了针尖似的香草。老思吃到了舌尖久违的鲜味，撒西米算什么，一边去吧！
回家后，老思照着赛比窃的材料一一购得，自己做了一次，味道差强人意。不得已，只得叫家里的帮佣做，新来的帮佣恰巧是秘鲁女人，喜滋滋地表现了一番，一样的材料，人家做出来就是好吃，然而浇汁的吃法，不知道怎么调汁，要不，人家开餐馆去了，还帮什么佣。
既然是国吃，就跟北京烤鸭一样，外来者必吃。想当年老思在京，夜深人静找全聚德，全然不知只有人等吃，哪有吃等人的，如此大店早打烊了。只好把怀揣的银子送给了拾漏补遗的便宜坊。便宜坊收了我这全聚德的漏，弥补了老思的遗憾。再吃到全聚德的鸭子，才知道早打烊的道理，就那全鸭席，你得原谅早年的闭门羹。吃烤鸭得专吃鸭子，从皮到内，心肝肠胃，若搭配其他席面胡吃，那是不尊重自己的胃口。更胡吃的是螃蟹，螃蟹哪能那样上席面呢，君不见大观园，吃螃蟹只是专吃螃蟹，跟赏桂看菊花雕沾边，跟鸡鸭鱼肉不可同日而语。若是纯粹为了吃，撑个肚园罢了，何必吃螃蟹！人家刘姥姥不赏花不作诗的，打眼看螃蟹，心里得合计花销，人说不顶饱的玩意，不肖子孙混糟践银子。国人进步了，雅兴不浅，囊中肥厚，有几人能优雅地消遣螃蟹？
赛比窃也一样，如果点了赛比窃，最好专心吃这一样。和历史悠久的东方文明比，赛比窃没有全鸭席的排场，没有螃蟹的韵味，甚至没有地道的出身，究竟是西班牙文化的浸染还是秘鲁本土所创，老思没答案，因为没碰到过喋喋不休自鸣得意的好为人师的宣讲者。
简单说，赛比窃就是秘鲁的撒西米。撒西米要用wasabi，赛比窃则用青柠檬。大量的柠檬汁把生鱼腌到变色，然后洒香料，以紫洋葱，辣椒，秘鲁玉米或者红薯相拌，具体到香料的使用细节，各个餐馆有密招。不同的鱼可能对应不同的料，最简单的只用香菜而已。赛比窃的做法好比生鱼色拉，以赛比窃为代表的秘鲁鱼生系列，还包括浇汁的吃法，黄色和橙色浓汁盖在鱼生上，上面密撒了针尖似的香草。老思吃到了舌尖久违的鲜味，撒西米算什么，一边去吧！
回家后，老思照着赛比窃的材料一一购得，自己做了一次，味道差强人意。不得已，只得叫家里的帮佣做，新来的帮佣恰巧是秘鲁女人，喜滋滋地表现了一番，一样的材料，人家做出来就是好吃，然而浇汁的吃法，不知道怎么调汁，要不，人家开餐馆去了，还帮什么佣。
2010年6月17日星期四
告诉你一个一样的秘鲁
秘鲁是南美洲的中国。这是老思们不一而同得出的结论。
首先说下了飞机，出门一看，四周的氛围不象国际机场，而象火车站，说得具体点，是跟郑州火车站似的。再说进了利马市区，街上的出租车一律不打表，上哪儿都可以谈价钱，跟老思当年的家乡似的。几乎没有大型公交车，小巴士一辆接一辆，靠站时，售票员探出车门，举一小广告牌招揽上客。这一景象老思似曾相识，家乡的小巴也一样，售票员口内有拉客的吆喝声，更绝的是摩托车也穿梭其间兜揽生意，在我们家乡该叫它“摩的”。
从历史文化方面来看，秘鲁是广东人的天下，而不是福建人。
历史上很多广东人被骗到秘鲁做苦力，挖矿，挖鸟粪，绝大多数再也没有回归家乡，几乎都留下和秘鲁人的印加血液混杂了起来，因此现今，很多秘鲁人家里挖得出来个中国曾祖父。老思问过一个女孩子，其曾祖有何事迹可寻，女孩子当即打电话问她妈，只说了一个老思识不得的拼音姓名，其他无迹可寻。下层的中华子民在印加的土地上被湮没了声息。那么有什么东西流传下来了呢？
什么是"SHIYOU"？
在中文报纸上翻到一家国人开的四星宾馆，去了之后，发觉老板一家居然是家乡人，更巧的还有，聊起来得知老板还是老思家一位朋友的朋友。能不盛情招待乎？除了房价半折，还可享受丰盛的中餐。打理中餐的厨子是广东人，每次都盼着老思们多点些饭菜，可惜老思们极不争气，外边饱飨了秘鲁海鲜之后，晚上回到宾馆再无力举箸。晚餐还是要吃的，要不然总觉得一天没过圆满，于是少少的点两个菜饭伴个汤，总是抱歉地看着大厨期待的眼光。几乎怎么端来的，依然原样端回。果盘上来的时候，我们说为了表示确实胃小，水果当不应吃多。真的连水果也吃不完。有一天，老思老公看老思只喝了一点汤，实在不好意思起来，把老思的牛腩粉接过去帮着吃两口，叫跑堂的小姐拿酱油来，跑堂的是秘鲁女人，不知道酱油为何物，老思标准化语音重复一遍，女人仍只是茫然，老思不得不描述物理性状了：棕色，液态。跑堂的明白了，问可是“SHIYOU",老思不明白了，却见老公点头，叫快拿来。原来“SHIYOU"者，豉油也。
“CHIFA”是什么？
利马的大街上看过去很陈旧落后。街道两边的房屋鲜有超过7层的，房子外表简陋，所有的感觉让人陷入了破落的中国小镇，土得很叫人绝望。因为不下雨，房屋树木被灰尘笼罩，天空也是灰色的。奇怪的很，海边城市居然一片空气污染的样子。利马有个好处，冬天不冷，夏天不热。太阳出来，老思直喊热，秘鲁人却只说冷。利马人吹不得半点风，否则哀号不已。事实上，除了海边，利马还真就没有风，而海边的风，也只是波澜不惊。令老思一度错乱的是，经常在街上看见中餐馆，招牌上书中文，这个酒楼那个酒楼的，俨然来到中国乡下。中餐馆之多！小一点的经营便不挂中文招牌，而只写“CHIFA",可是“吃饭”不是？
走马观花看到的是表面，说点内在的吧。
签证的事是找了人的，为了快点签下来。去秘鲁大使馆取签证也是事前联络好了的。于是可以避开排队。老思们在大厅里公然被里面人领着排小队去，走后门如此公然，还没踏进秘鲁，就闻到了中国人的味道。
利马机场里有大幅宣传画，其中一个印入眼帘的标语是：这是一个拥有传奇的地方。意思是人家有印加文明。看看，跟其他南美洲国家比，人家是有悠久历史的。足够令秘鲁人自豪的。
在利马的出租车里，看见一位妇女摔倒在街头，妇女前面几步远走着一个青壮的秘鲁男人，男人回头看见了倒地的情况，一脸麻木的傻笑着继续前行。那个傻笑的表情跟另一个东方文明古国盛产出来的似的。
秘鲁有自己的特色，跟中国一样，有悠久文明历史的国家不容易被其他文明影响，是个有趣的地方。
首先说下了飞机，出门一看，四周的氛围不象国际机场，而象火车站，说得具体点，是跟郑州火车站似的。再说进了利马市区，街上的出租车一律不打表，上哪儿都可以谈价钱，跟老思当年的家乡似的。几乎没有大型公交车，小巴士一辆接一辆，靠站时，售票员探出车门，举一小广告牌招揽上客。这一景象老思似曾相识，家乡的小巴也一样，售票员口内有拉客的吆喝声，更绝的是摩托车也穿梭其间兜揽生意，在我们家乡该叫它“摩的”。
从历史文化方面来看，秘鲁是广东人的天下，而不是福建人。
历史上很多广东人被骗到秘鲁做苦力，挖矿，挖鸟粪，绝大多数再也没有回归家乡，几乎都留下和秘鲁人的印加血液混杂了起来，因此现今，很多秘鲁人家里挖得出来个中国曾祖父。老思问过一个女孩子，其曾祖有何事迹可寻，女孩子当即打电话问她妈，只说了一个老思识不得的拼音姓名，其他无迹可寻。下层的中华子民在印加的土地上被湮没了声息。那么有什么东西流传下来了呢？
什么是"SHIYOU"？
在中文报纸上翻到一家国人开的四星宾馆，去了之后，发觉老板一家居然是家乡人，更巧的还有，聊起来得知老板还是老思家一位朋友的朋友。能不盛情招待乎？除了房价半折，还可享受丰盛的中餐。打理中餐的厨子是广东人，每次都盼着老思们多点些饭菜，可惜老思们极不争气，外边饱飨了秘鲁海鲜之后，晚上回到宾馆再无力举箸。晚餐还是要吃的，要不然总觉得一天没过圆满，于是少少的点两个菜饭伴个汤，总是抱歉地看着大厨期待的眼光。几乎怎么端来的，依然原样端回。果盘上来的时候，我们说为了表示确实胃小，水果当不应吃多。真的连水果也吃不完。有一天，老思老公看老思只喝了一点汤，实在不好意思起来，把老思的牛腩粉接过去帮着吃两口，叫跑堂的小姐拿酱油来，跑堂的是秘鲁女人，不知道酱油为何物，老思标准化语音重复一遍，女人仍只是茫然，老思不得不描述物理性状了：棕色，液态。跑堂的明白了，问可是“SHIYOU",老思不明白了，却见老公点头，叫快拿来。原来“SHIYOU"者，豉油也。
“CHIFA”是什么？
利马的大街上看过去很陈旧落后。街道两边的房屋鲜有超过7层的，房子外表简陋，所有的感觉让人陷入了破落的中国小镇，土得很叫人绝望。因为不下雨，房屋树木被灰尘笼罩，天空也是灰色的。奇怪的很，海边城市居然一片空气污染的样子。利马有个好处，冬天不冷，夏天不热。太阳出来，老思直喊热，秘鲁人却只说冷。利马人吹不得半点风，否则哀号不已。事实上，除了海边，利马还真就没有风，而海边的风，也只是波澜不惊。令老思一度错乱的是，经常在街上看见中餐馆，招牌上书中文，这个酒楼那个酒楼的，俨然来到中国乡下。中餐馆之多！小一点的经营便不挂中文招牌，而只写“CHIFA",可是“吃饭”不是？
走马观花看到的是表面，说点内在的吧。
签证的事是找了人的，为了快点签下来。去秘鲁大使馆取签证也是事前联络好了的。于是可以避开排队。老思们在大厅里公然被里面人领着排小队去，走后门如此公然，还没踏进秘鲁，就闻到了中国人的味道。
利马机场里有大幅宣传画，其中一个印入眼帘的标语是：这是一个拥有传奇的地方。意思是人家有印加文明。看看，跟其他南美洲国家比，人家是有悠久历史的。足够令秘鲁人自豪的。
在利马的出租车里，看见一位妇女摔倒在街头，妇女前面几步远走着一个青壮的秘鲁男人，男人回头看见了倒地的情况，一脸麻木的傻笑着继续前行。那个傻笑的表情跟另一个东方文明古国盛产出来的似的。
秘鲁有自己的特色，跟中国一样，有悠久文明历史的国家不容易被其他文明影响，是个有趣的地方。
2010年6月6日星期日
有一说一
《有一说一》是严守一主持的电视节目，跟实话实说那个节目似的。
严守一家乡来的侄女跟芙蓉姐姐似的。
跟侄女一起混片场演群众演员的那个河北乡下青年跟王宝强似的，不过在剧中可是着实被涮了一把。“王宝强”追求严侄女，侄女被弄的五迷三道，侄女的妈提醒到，这不是个好人，原来，每当侄女给“王宝强”买一根糖葫芦，“王宝强”必定回赠一根等同价格的冰棒。此等礼尚往来是盘算着付出，有朝一日跑得干脆利落。果不出其然，“王宝强”被第五代大导演，一个满嘴陕西话跟张艺谋似的发掘走了，再也没跟侄女有任何瓜葛。红了以后专程回来告诉侄女别告诉外界他们认识过。
严守一有个好奶奶，奶奶在乡下，观其说话，明理贤良大气，奶奶不光是严守一的魂，大概也是作者心里文化的根。乡下风景充满了诗意的浪漫，比如，用矿灯在天幕上留字，听着很其妙，如果能亲身体验必定妙极了。以前的晚上一片漆黑，天空纯净，才有此等效果。严守一遵其奶奶的教诲，惯于低调做人。把费墨认作人生的好朋友，严守一在人前反复对人说明，自己的幽默自己说话都是跟费教授学的，很给足费墨的面子。严守一善于拍马屁，新来的老板用自己的诗歌试探出来严守一很会哄领导高兴。顶着老板的压力严守一仍然推崇费墨的节目标准。这么看下来，严守一做人做事都有一个严守朋友的底线。
有一说一节目已经过了很多年了，收视率节节下降，老板要节目提高收视率，且是唯一标准，否则就下节目。费墨仍然坚持节目要追求品质。事关严守一的饭碗，严守一肃然无策。荧屏外的老思说世上都换了一代人了，不求变则退，好比逆水行舟。就在这时，费墨被导游和研究生鼓捣上了另一个新节目跟百家讲坛似的，而且并没有知会严守一，这是破坏了朋友关系的行为。雪上加霜的是，百家讲坛本来收视率垫底，这下子因为教授讲美女而一飞冲天，自然有一说一被淘汰出局。这两位朋友的故事有个模式，叫一句顶一万句，是本剧编剧作家的另一部小说，说的就是朋友关系，比如A因为B的一句相知的话，而一辈子认定了B是好朋友，谁知，B 背地里并不值A所期望的那么多，甚至还看不起A.
有一说一节目最后走的是选秀的路，选出来的秀女可以跟严守一主持改版的新节目。选秀有暗箱操作，严守一被老板当做自己人告知一定要造成赞助商的女儿第一名。但是严守一关键时刻投票给了伍月，因为有目共睹伍月确实表现优秀。道高一尺魔高一丈，赞助商散布伍月和严守一之间有潜规则的谣言。严守一决定公布暗箱操作内幕，面对媒体质问潜规则一事，除了表明自己说的是实话，没有再言其他。
作者编排故事娱乐的同时也透露了自己的思考，面对纷乱的现实，讲道德良心都是假的，只能讲实话。实话怕也是没人信的。因为这是一个实话也被娱乐的时代。
严守一家乡来的侄女跟芙蓉姐姐似的。
跟侄女一起混片场演群众演员的那个河北乡下青年跟王宝强似的，不过在剧中可是着实被涮了一把。“王宝强”追求严侄女，侄女被弄的五迷三道，侄女的妈提醒到，这不是个好人，原来，每当侄女给“王宝强”买一根糖葫芦，“王宝强”必定回赠一根等同价格的冰棒。此等礼尚往来是盘算着付出，有朝一日跑得干脆利落。果不出其然，“王宝强”被第五代大导演，一个满嘴陕西话跟张艺谋似的发掘走了，再也没跟侄女有任何瓜葛。红了以后专程回来告诉侄女别告诉外界他们认识过。
严守一有个好奶奶，奶奶在乡下，观其说话，明理贤良大气，奶奶不光是严守一的魂，大概也是作者心里文化的根。乡下风景充满了诗意的浪漫，比如，用矿灯在天幕上留字，听着很其妙，如果能亲身体验必定妙极了。以前的晚上一片漆黑，天空纯净，才有此等效果。严守一遵其奶奶的教诲，惯于低调做人。把费墨认作人生的好朋友，严守一在人前反复对人说明，自己的幽默自己说话都是跟费教授学的，很给足费墨的面子。严守一善于拍马屁，新来的老板用自己的诗歌试探出来严守一很会哄领导高兴。顶着老板的压力严守一仍然推崇费墨的节目标准。这么看下来，严守一做人做事都有一个严守朋友的底线。
有一说一节目已经过了很多年了，收视率节节下降，老板要节目提高收视率，且是唯一标准，否则就下节目。费墨仍然坚持节目要追求品质。事关严守一的饭碗，严守一肃然无策。荧屏外的老思说世上都换了一代人了，不求变则退，好比逆水行舟。就在这时，费墨被导游和研究生鼓捣上了另一个新节目跟百家讲坛似的，而且并没有知会严守一，这是破坏了朋友关系的行为。雪上加霜的是，百家讲坛本来收视率垫底，这下子因为教授讲美女而一飞冲天，自然有一说一被淘汰出局。这两位朋友的故事有个模式，叫一句顶一万句，是本剧编剧作家的另一部小说，说的就是朋友关系，比如A因为B的一句相知的话，而一辈子认定了B是好朋友，谁知，B 背地里并不值A所期望的那么多，甚至还看不起A.
有一说一节目最后走的是选秀的路，选出来的秀女可以跟严守一主持改版的新节目。选秀有暗箱操作，严守一被老板当做自己人告知一定要造成赞助商的女儿第一名。但是严守一关键时刻投票给了伍月，因为有目共睹伍月确实表现优秀。道高一尺魔高一丈，赞助商散布伍月和严守一之间有潜规则的谣言。严守一决定公布暗箱操作内幕，面对媒体质问潜规则一事，除了表明自己说的是实话，没有再言其他。
作者编排故事娱乐的同时也透露了自己的思考，面对纷乱的现实，讲道德良心都是假的，只能讲实话。实话怕也是没人信的。因为这是一个实话也被娱乐的时代。
2010年6月5日星期六
严守一婚史
关于严守一的故事情节，电影版比电视版阴暗。电影里叫伍月的女孩子利用和严守一的肉体关系最终夺得了知名节目主持人的地位，严守一不仅没了主持人，也没了家庭。电视版大致保留了这样的框架结局，内容却变更了很多。
严守一和老婆两人互相没话说，主要是严守一没话跟老婆说。对于结婚多年没孩子的家庭，自然是普遍的现象。如果有孩子，女人不会有时间精力就捉摸这一件事，主要矛盾次要化了。既然一直是主要矛盾，那么严守一心里长草的时候就开始撒谎，撒谎前跟老婆不说实话，撒谎后老婆不跟他说话。编辑伍月是北漂，对男人心里的土壤清楚的很，知道如何下种子长草。在此，长草这件事也是比较暧昧的，在没开花以前，可以用来骗说是墙内长草，朋友而已，开了花才能定义红杏出墙。严守一和伍月维持着长草的关系，这关系里面严守一是随传随到的，一个电话，就在老婆面前消失了。
严守一的老婆被自家院里长的野草郁闷死了，当做杂草视而不见吧，可是时不时的发现严守一撒谎，那就是在证明了一种开花的可能性。严守一这颗广袤大地里的一根苗，自觉自愿地长着草，终于有一天，手机里传来和伍月厮缠的声音，于是老婆走了。离婚的时候，严守一老婆说离开你也是因为爱。等到开花而离去，并不是见草就拔，严守一老婆缺乏家庭关系里的务实精神。爱情要务虚，婚姻要务实。
伍月并没有跟严守一发展关系，而是嫁给了一个IT暴发户，暴发户看谁都像是为了他的钱，自然对伍月不放心，因为不把伍月母亲入京的户口申办放心上，间接导致老太太车祸身亡，伍月离婚了，手机里传来的声音正是严守一安慰离婚的伍月。搞笑的是严守一离婚后跟台词老师凑合到了一起。台词老师是剩女，看守严守一如同夜里看西瓜。事实证明，严守一绝对需要被务实，台词老师没事就犁地，刮地三尺找杂草，犁地犁得严守一不得放半个屁，遑论长草。
台词老师自称是大家庭出身，要带严守一进门拜见家里长辈，老思奇怪什么样的大家庭，有什么说道，结果一路看下来，所谓大家庭就是家里人多，不是什么书香啊，或者贵族啊什么的大家族。大家庭里的爷爷脾气很大，父母叔婶都很市侩，原来是这么个笑话。难怪台词老师很会犁地。事情到这里没完，严守一老婆走的时候怀孕了，独自生下了儿子。台词老师犁不着这块历史遗留下来的地，最后放弃了严守一。显然台词老师的出现是拉长剧情的需要。
电视结尾，严守一出国了，虽然没有表示复婚，但老婆表示好好照顾儿子，意思是守着，这是人民的愿望吗？
严守一和老婆两人互相没话说，主要是严守一没话跟老婆说。对于结婚多年没孩子的家庭，自然是普遍的现象。如果有孩子，女人不会有时间精力就捉摸这一件事，主要矛盾次要化了。既然一直是主要矛盾，那么严守一心里长草的时候就开始撒谎，撒谎前跟老婆不说实话，撒谎后老婆不跟他说话。编辑伍月是北漂，对男人心里的土壤清楚的很，知道如何下种子长草。在此，长草这件事也是比较暧昧的，在没开花以前，可以用来骗说是墙内长草，朋友而已，开了花才能定义红杏出墙。严守一和伍月维持着长草的关系，这关系里面严守一是随传随到的，一个电话，就在老婆面前消失了。
严守一的老婆被自家院里长的野草郁闷死了，当做杂草视而不见吧，可是时不时的发现严守一撒谎，那就是在证明了一种开花的可能性。严守一这颗广袤大地里的一根苗，自觉自愿地长着草，终于有一天，手机里传来和伍月厮缠的声音，于是老婆走了。离婚的时候，严守一老婆说离开你也是因为爱。等到开花而离去，并不是见草就拔，严守一老婆缺乏家庭关系里的务实精神。爱情要务虚，婚姻要务实。
伍月并没有跟严守一发展关系，而是嫁给了一个IT暴发户，暴发户看谁都像是为了他的钱，自然对伍月不放心，因为不把伍月母亲入京的户口申办放心上，间接导致老太太车祸身亡，伍月离婚了，手机里传来的声音正是严守一安慰离婚的伍月。搞笑的是严守一离婚后跟台词老师凑合到了一起。台词老师是剩女，看守严守一如同夜里看西瓜。事实证明，严守一绝对需要被务实，台词老师没事就犁地，刮地三尺找杂草，犁地犁得严守一不得放半个屁，遑论长草。
台词老师自称是大家庭出身，要带严守一进门拜见家里长辈，老思奇怪什么样的大家庭，有什么说道，结果一路看下来，所谓大家庭就是家里人多，不是什么书香啊，或者贵族啊什么的大家族。大家庭里的爷爷脾气很大，父母叔婶都很市侩，原来是这么个笑话。难怪台词老师很会犁地。事情到这里没完，严守一老婆走的时候怀孕了，独自生下了儿子。台词老师犁不着这块历史遗留下来的地，最后放弃了严守一。显然台词老师的出现是拉长剧情的需要。
电视结尾，严守一出国了，虽然没有表示复婚，但老婆表示好好照顾儿子，意思是守着，这是人民的愿望吗？
费墨----《手机》
手机的电影版是看过的，滚滚红尘中失败的男人的故事。说他失败，是败在事业家庭都没有好下场。电视版的手机也看了，对于男人的失败做了更详细的展现。
先说费墨。（瞧这名字取的！）其实电视里他是一个家庭事业都很成功的范例。且看他如何成功。
费墨这个大学教授娶了个小导游，对家庭单元来说，这是很好的组合，教授的知识分子身份抬高了家庭出身，深厚了家庭背景，导游的社会能力丰富了家庭功能。理解家庭功能很简单，比如为了孩子要送礼，教授可以爱惜羽毛珍重脸皮，导游则拉关系走后门游刃有余。比如跟邻居干架，教授可以家里运筹帷幄，导游则门外冲锋陷阵。总之教授清高地坐在后面，他是家里的门面，而导游世俗地出头露面，给家里捞实在的好处。这种家庭既能务虚又能务实。手机的情节很好的体现了虚实结合的精神。当费墨不能兼顾朋友和自身利益而自我纠缠的时候，导游出面给费墨做主，使得费墨上“百家讲坛”并最终名利双收。这是教授的事业成功。
导游年轻的时候很崇拜费墨的学问，和学问结婚多年，费墨的学问对务实的导游来说一无是处，被过滤掉了学问的费墨在导游面前很虚弱，费墨被导游称为老废物。老废物被逼喝药调理肠胃，谎言戳穿被三指挠，家里家外的场合均被管得气若游丝，可见导游的气势非常强悍。费墨有个女研究生为80后，80后的不同大概在于直接表达自己。女研究生直言不讳崇拜且喜欢着费教授，导游看到了比自己还强悍的强悍。按照虚实结合的理论，女研究生本身就已经虚实结合的很好了，除了和教授年龄差别大了点，（在教授的成功之路上，女研究生是始作俑者，因为是她怂恿教授上论坛未果的情况下才和导游师娘联盟行动的。），老百姓都知道年龄不是问题。让导游继续撒泼下去吗?不，编导编排了教授的儿子和研究生走到了一处，才化解了这场家庭危机。然后导游继续崇拜费墨起来，还不时端着费墨的新书进行学习。费墨的药自然也不用喝了。这是费墨教授的家庭成功。还好没看到身披大学教师的外衣而干出没品的下流事来。老思以为作为电视连续剧播出，应该给国人看到美好单纯的一面，尽管事实可能很复杂黑暗。
费墨对研究生的态度是暧昧的。
在生活上导游给费墨强迫式的关怀，无微不至。但是在精神上，因为和教授的文化差别，没法登堂入室只得放任自流。于是费墨的精神孤独而自由。在工作领域，费墨还做着一档谈话节目的策划，以他的水平，节目的文本台词自然不乏幽默智慧思考这些所谓高品质的追求。主持人严守一在台前的表演实现台后费墨的策划，但是在社会上，严守一变得是名人，没人在意费墨。跟严守一一同吃饭去，人家愣是给两张差别极大的折扣卡，见客户的时候，愣是只有严守一得到馈赠，如果严守一答应写序，出版社才能给费墨出书，这样的事件对知识分子自尊心打击很大。费墨的言语间也透露出看不起严守一，出身农村的严守一之所以有今天的荣耀都是费墨背后的打造不是嘛。这是知识分子的龌龊心理。手机表现了朋友之间也会有的些个小龌龊。崇拜导师的女研究生给了费墨一个舒服的个人空间。当两人独处有说有笑的时候，对比在导游跟前被悍得气急败坏斯文扫地的样子，很难说里面没有暧昧。很容易联想到旧式老男人教姨太太读书的模式。
如果没有“百家讲坛”的契机，费墨的生活只是流于低等的通俗，白天有可能被哪个女学生稀里糊涂的爱恋着，晚上被逼喝药以及交代一日去向行踪。费教授是不会主动去爱别人的，到不是他品格有多高尚，因为虚实结合的家庭于他最相宜。破坏掉这个平衡，成本太高，不如搞暧昧。有意思的是费墨在“百家讲坛”成名的讲座，内容是讲述历代美女，术有专攻的费教授讲美女自然小菜一碟，是高等的通俗。此后各类讲座纷至沓来，生活也高等的通俗起来。
先说费墨。（瞧这名字取的！）其实电视里他是一个家庭事业都很成功的范例。且看他如何成功。
费墨这个大学教授娶了个小导游，对家庭单元来说，这是很好的组合，教授的知识分子身份抬高了家庭出身，深厚了家庭背景，导游的社会能力丰富了家庭功能。理解家庭功能很简单，比如为了孩子要送礼，教授可以爱惜羽毛珍重脸皮，导游则拉关系走后门游刃有余。比如跟邻居干架，教授可以家里运筹帷幄，导游则门外冲锋陷阵。总之教授清高地坐在后面，他是家里的门面，而导游世俗地出头露面，给家里捞实在的好处。这种家庭既能务虚又能务实。手机的情节很好的体现了虚实结合的精神。当费墨不能兼顾朋友和自身利益而自我纠缠的时候，导游出面给费墨做主，使得费墨上“百家讲坛”并最终名利双收。这是教授的事业成功。
导游年轻的时候很崇拜费墨的学问，和学问结婚多年，费墨的学问对务实的导游来说一无是处，被过滤掉了学问的费墨在导游面前很虚弱，费墨被导游称为老废物。老废物被逼喝药调理肠胃，谎言戳穿被三指挠，家里家外的场合均被管得气若游丝，可见导游的气势非常强悍。费墨有个女研究生为80后，80后的不同大概在于直接表达自己。女研究生直言不讳崇拜且喜欢着费教授，导游看到了比自己还强悍的强悍。按照虚实结合的理论，女研究生本身就已经虚实结合的很好了，除了和教授年龄差别大了点，（在教授的成功之路上，女研究生是始作俑者，因为是她怂恿教授上论坛未果的情况下才和导游师娘联盟行动的。），老百姓都知道年龄不是问题。让导游继续撒泼下去吗?不，编导编排了教授的儿子和研究生走到了一处，才化解了这场家庭危机。然后导游继续崇拜费墨起来，还不时端着费墨的新书进行学习。费墨的药自然也不用喝了。这是费墨教授的家庭成功。还好没看到身披大学教师的外衣而干出没品的下流事来。老思以为作为电视连续剧播出，应该给国人看到美好单纯的一面，尽管事实可能很复杂黑暗。
费墨对研究生的态度是暧昧的。
在生活上导游给费墨强迫式的关怀，无微不至。但是在精神上，因为和教授的文化差别，没法登堂入室只得放任自流。于是费墨的精神孤独而自由。在工作领域，费墨还做着一档谈话节目的策划，以他的水平，节目的文本台词自然不乏幽默智慧思考这些所谓高品质的追求。主持人严守一在台前的表演实现台后费墨的策划，但是在社会上，严守一变得是名人，没人在意费墨。跟严守一一同吃饭去，人家愣是给两张差别极大的折扣卡，见客户的时候，愣是只有严守一得到馈赠，如果严守一答应写序，出版社才能给费墨出书，这样的事件对知识分子自尊心打击很大。费墨的言语间也透露出看不起严守一，出身农村的严守一之所以有今天的荣耀都是费墨背后的打造不是嘛。这是知识分子的龌龊心理。手机表现了朋友之间也会有的些个小龌龊。崇拜导师的女研究生给了费墨一个舒服的个人空间。当两人独处有说有笑的时候，对比在导游跟前被悍得气急败坏斯文扫地的样子，很难说里面没有暧昧。很容易联想到旧式老男人教姨太太读书的模式。
如果没有“百家讲坛”的契机，费墨的生活只是流于低等的通俗，白天有可能被哪个女学生稀里糊涂的爱恋着，晚上被逼喝药以及交代一日去向行踪。费教授是不会主动去爱别人的，到不是他品格有多高尚，因为虚实结合的家庭于他最相宜。破坏掉这个平衡，成本太高，不如搞暧昧。有意思的是费墨在“百家讲坛”成名的讲座，内容是讲述历代美女，术有专攻的费教授讲美女自然小菜一碟，是高等的通俗。此后各类讲座纷至沓来，生活也高等的通俗起来。
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