阿译

我喜欢阿译，这让我惊奇。

阿译在军官速成班裹了一身自以为是的战袍，就自以为是的开始实践班超投笔从戎。在禅达以前还没上过战场，因此在历经死亡得以存命的炮灰团里，向战的阿译成了最被漠视的人。炮灰们集体漠视阿译的语言是，我们懂，你不懂。小孩子是不懂成人的，因此起初阿译在炮灰团里是幼稚的。炮灰们在一场场失败的战争中学会了保命，他们是一场场倒退式走向死亡。阿译是进取式的，当炮灰们从坡上下去的时候，看见阿译正往上爬。梦烦了尤其蔑视阿译，那是和老粗们不一样的，烦啦对阿译有着双重蔑视，其中一层是烦啦自己。

老粗们动手，文化人动嘴。阿译和烦啦是团里的文化人，通常文化人互相看不起，都觉得自己高明，即人生境界站得高，方圆几里看得明。烦了看不起阿译，用看不起曾经的自己来双重的看不起阿译，阿译却没有看不起烦啦，相反的，他认为烦啦懂自己。是的，正因为烦啦懂阿译，在口角上阿译总是吃亏。一个懂你的人可以是你最好的知己，也可以是你最大的异己。不懂的就不用去说了，就像阿译用心看他的收容站的花树，一树以寄托莫名的心情，而迷龙倒拔垂杨柳拔了它以表示健硕，如此不搭调。

阿译有一个模糊的人生理想，模糊到自己也不很清楚。他有小知识分子的天真，曾经烦啦也是如此天真的。笑谈渴饮匈奴血保家卫国功成名就，这叫读书的年轻人很是向往。匈奴来了，实践人生理想的机会来了，可是现实的战场比书本里的要凄凉。先有战场，才有书本。马革裹尸不是豪情也不是悲情，从战场上下来的人知道那叫无情。战场叫烦啦对人失去了信心，对理想失去了热情。烦啦知道阿译的理想是一盆糨糊，被唐基捣的糨糊。在理想的道路上，烦啦是阿译他妈，烦啦不愿意被别人捣浆糊的同时，很烦的看着后来的糨糊。

说到此处，我想起来了海上有一盆很著名的糨糊，那个大翻译家，在新一轮糨糊被捣的时候，老糨糊只有用结束生命的方式来保全自己的糨糊。

阿译有才，在两军对垒的骂战中，记下了鬼子鸟语歌的发音，叫炮灰团唱回去，很是叫人解气。阿译领导唱军歌，化解了自己人不认识自己人的危机。
阿译懂旗语，给龙文章和虞师长做两岸交流。
这些是文化人的不可漠视的作用。阿译遭到漠视的是他的理想。在审龙文章的时候，阿译说情愿一死也要做龙文章那样的人。阿译做所有这些事的时候都是认真的。就像他认真的写下猪肉白菜粉条，他认真的叫大家体会这顿饭的意义。

经历过了战场的死亡溃逃以及自己的懦弱癫狂之后，阿译失望迷茫，他懂了。在烦啦身上他得到了反思，知道了烦啦痛恨自己的原因，可贵的是阿译仍然很认真，他放下模糊的理想，只是要做一个尽职责的军人。

在阿译的道路上，知道一些东西可能要比别人慢，依着他认真的性子，不管下场如何，他是上海人中的血性丈夫。